حقانیت شیعه و رد شبهات

بلقینی (شیخ الاسلام، از علمای بزرگ اهل سنت) : وقوع عصمت برای غیر انبیاء هم ممکن است

یکی از اشکالاتی که همواره مخالفین شیعه آن را متوجه پیروان مکتب اهل بیت می سازند، غلو دانستن عصمت می باشد.مخالفین شیعه عقیده ی پیروان مکتب اهل بیت مبنی بر عصمت اهل بیت علیهم السلام اجمعین را مستمسک خود قرار داده و آن را غلو می خوانند غافل از آن که برخی از علمای بزرگشان وقوع عصمت از همان جنس عصمت انبیاء را برای غیر انبیاء هم ممکن داسنته اند و این جاست که این اشکال مخالفین از اساس ساقط شده و بر خودشان وارد می شود !

وقال البلقینی فی منهج الأصولیین: العصمة واجبة لصفة النبوة والملائکیة وجائزة لغیرهما، ومن وجبت له العصمة فلا یقع منه کبیرة ولا صغیرة ولذلک نعتقد عصمة الملائکة المرسلین منهم وغیر المرسلین .....

الحبائک فی أخبار الملائک،ص253و254 ط دار الکتب العلمیة

سبل الهدی والرشاد،ج11،ص495 ط دار الکتب العلمیة

بلقینی در منهج الاصلین گفته است که عمصت برای نبوت و ملک بودن (فرشته بودن) واجب است و برای غیر آنان جائز است و هرکس که عصمت برای او واجب شد از او نه گناه کبیره سر می زند و نه گناه صغیره و به همین دلیل به عصمت ملائکه ی مرسل و غیر مرسل اعتقاد داریم .....

جایگاه بالای بلقینی در نزد مخالفین شیعه :

العلامة الفقیه سراج الدین عمر بن رسلان الکنانی الشافعی المعروف بالبلقینی مات سنة 805 هـ‍ .

إکمال تهذیب الکمال فی أسماء الرجال،مقدمة،ص21 ط الفاروق الحدیثة للطباعة والنشر

وَمِنْهَا شَیخنَا الامام شیخ الاسلام مُجْتَهد الْعَصْر نادره الْوَقْت فَقِیه الدُّنْیَا سراج الدّین خَاتِمَة الْمُجْتَهدین أَبُو حَفْص عمر بن رسْلَان .....

الرد الوافر،ص114 ط المکتب الاسلامی

عمر بن رسْلَان بن نصیر بن صَالح بن شهَاب بن عبد الْخَالِق بن عبد الْحق الشَّیْخ الْفَقِیه الْمُحدث الْحَافِظ الْمُفَسّر الأصولی الْمُتَکَلّم النَّحْوِیّ اللّغَوِیّ المنطقی الجدلی الخلافی النظار شیخ الْإِسْلَام بَقِیَّة الْمُجْتَهدین مُنْقَطع القرین فرید الدَّهْر أعجوبة الزَّمَان سراج الدَّین أَبُو حَفْص الْکِنَانِی الْعَسْقَلَانِی .....

طبقات الشافعیة،ج4،ص36 ط دار عالم الکتب

هُوَ الإِمَام الْعَلامَة شیخ الْإِسْلَام الْحَافِظ الْفَقِیه ذُو الْفُنُون الْمُجْتَهد سراج الدّین أَبُو حَفْص عمر بن رسْلَان .....

طبقات الحفاظ،ص542 ط دار الکتب العلمیة

بنا بر این مخالفین شیعه کوچک ترین حقی مبنی بر اعتراض به عقیده ی شیعیان به عصمت اهل بیت علیهم السلام اجمعین ندارند.

موارد مرتبط :

ابن حجر عسقلانی (از کبار علمای اهل سنت) : وقوع عصمت برای غیر از انبیاء هم ممکن است

عبد الرحمن مبارکفوری (از علمای اهل سنت) : وقوع عصمت برای غیر نبی هم ممکن است

صفی الرحمن مبارکفوری (از علمای معاصر اهل تسنن) : وقوع عصمت برای غیر انبیاء هم ممکن است