حقانیت شیعه و رد شبهات

قاضی عبدالجبار (عالم معتزلیِ شافعی مذهب): تهدید به آتش زدن خانه حضرت زهراء (س) حق مسلّم عمر بن خطاب است و هیچ اشکالی ندارد!

قاضی عبدالجبار بن احمد معتزلی (متوفای 415 هـ) از علمای برجسته مکتب اعتزال می‌باشد که گرایش‌های ضد شیعی تُندی نیز داشته و تلاش فراوانی در نقد و رد برخی از عقاید مکتب اهل بیت علیهم السلام به خصوص در مساله امامت داشته است.

وی – که در فقه نیز پیرو مذهب شافعی بوده - نیز همچون برخی از علمای مخالفان شیعه هنگام مواجهه با مساله تهدید عُمَر بن الخطّاب به آتش زدن خانه حضرت زهراء (س) ضمن انکار اولیه این حقیقت تاریخی، با گستاخی تمام ادعا می‌کند که اگر عُمَر چنین کرده باشد نیز حق با اوست!

وی در کتاب خویش «المغنی» چنین نگاشته است:

وأما ما ذکره من حدیث عمر فی باب الإحراق، فلو صح لم یکن طعنا على عمر لأن له أن یهدد من امتنع من المبایعة، إرادة للخلاف على المسلمین ...

القاضی عبد الجبار المعتزلی، عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار (المتوفى 415 هـ)، المغنی فی أبواب التوحید والعدل (الإمامة)، ج20، ص337، تحقیق: الدکتور محمود محمد قاسم.

اما آنچه در مورد عُمَر و آتش زدن خانه حضرت زهراء (س) گفته، اگر صحیح باشد طعن و اشکالی بر عُمَر وارد نمی‌شود چرا که او حق دارد کسانی را که به منظور مخالفت با مسلمانان بیعت نکرده‌اند، تهدید کند ...

همانطور که ملاحظه می‌فرمایید وی صراحتا و بی‌پرده به همان مبنای قطعی و اجماعی مخالفان شیعه اشاره کرده است. آری! اگر عُمَر بن الخطّاب با تُندی به آتش زدن خانه حضرت زهراء (س) تهدید کرده باشد، کاملا حق با عُمَر است! این همان مبنای مورد اجماع و اتفاق علمای اهل سنت می‌باشد که البته برخی از ایشان بنا بر مصالح، با این صراحت از آن سخن نمی‌گویند!

مطالب مرتبط:

روایت ابن ابی شیبة (از علمای بزرگ اهل سنت) از تهدید عمر بن الخطاب به آتش زدن خانه ی حضرت فاطمه (س) + تلاش بسیاری از علمای اهل سنت و علما و محققین وهابی برای تحریف روایت [اینجا]

اهانت مولوی عبدالعزیز دهلوی (عالم مشهور حنفی - سَلَفی و از چهره‌های برجسته مکتب دیوبند) به حضرت زهراء (س) و دفاع از تهدید به آتش زدن خانه ایشان [اینجا]