روایات غضب حضرت زهراء سلام الله علیها بر ابوبکر و دفن شبانه ی ایشان (مصادر اهل سنت) [1] - مقدمه و روایات
روایات غضب حضرت زهراء سلام الله علیها بر ابوبکر و دفن شبانه ی ایشان (مصادر اهل سنت)
روایات غضب حضرت زهراء سلام الله علیها بر ابوبکر و دفن شبانه ی ایشان (مصادر اهل سنت) [1] - مقدمه و روایات
مقدمه
یکی از روایات صحیح و بحث برانگیزی که در مصادر اهل سنت وارده شده و بسیاری از دیدگاه ها و عقاید مخالفین شیعه را به صورت جدی و اساسی به چالش کشیده، روایاتی است که ناظر به غضب حضرت فاطمه سلام الله علیها بر ابوبکر و دوری کردن از وی و عدم تکلم با او تا پایان عمر می باشد.
این روایت گرچه از جهت سندی صحیح و از جهت متنی صریح و گویاست، اما با این حال بسیاری از علمای اهل سنت به منظور سرپوش گذاشتن بر حقیقت و انکار حقائق در پی توجیه هایی سست و بعضا خنده دار برآمده اند.
در این مطلب ابتدا روایات مربوط به غضب حضرت زهراء سلام الله علیها را بر اساس اختلاف در متون تقسیم بندی کرده و ارائه می دهیم.
سپس به اعترافات و شرح برخی از فقرات روایت از جانب علمای اهل سنت می پردازیم.
در گام بعدی اهم شبهات رایج که از سوی علمای اهل سنت در مورد روایت مطرح شده است را نقل کرده و بدان پاسخ می دهیم.
نکته: با توجه به این که مطلب ما صرفا در مورد غضب حضرت زهراء سلام الله علیها و مسائل مربوط به آن می باشد، از شرح و توضیح سایر فقرات روایات خودداری می کنیم.
روایات
روایاتی که در آن ها صرفا به غضب حضرت زهراء سلام الله علیها اشاره شده است
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا لَیْثٌ، حَدَّثَنِی عُقَیْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَیْرِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِیِّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ: أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَتْ إِلَى أَبِی بَکْرٍ الصِّدِّیقِ رَضِیَ اللهُ عَنْهُ، تَسْأَلُهُ مِیرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَیْهِ بِالْمَدِینَةِ وَفَدَکَ، وَمَا بَقِیَ مِنْ خُمُسِ خَیْبَرَ، فَقَالَ أَبُو بَکْرٍ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " لَا نُورَثُ، مَا تَرَکْنَا صَدَقَةٌ، إِنَّمَا یَأْکُلُ آلُ مُحَمَّدٍ فِی هَذَا الْمَالِ " وَإِنِّی وَاللهِ لَا أُغَیِّرُ شَیْئًا مِنْ صَدَقَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حَالِهَا الَّتِی کَانَتْ عَلَیْهَا فِی عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، وَلَأَعْمَلَنَّ فِیهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ.فَأَبَى أَبُو بَکْرٍ أَنْ یَدْفَعَ إِلَى فَاطِمَةَ مِنْهَا شَیْئًا، فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِی بَکْرٍ فِی ذَلِکَ، وقَالَ أَبُو بَکْرٍ: وَالَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَیَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِی، وَأَمَّا الَّذِی شَجَرَ بَیْنِی وَبَیْنَکُمْ مِنْ هَذِهِ الْأَمْوَالِ فَإِنِّی لَمْ آلُ فِیهَا عَنِ الْحَقِّ، وَلَمْ أَتْرُکْ أَمْرًا رَأَیْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَصْنَعُهُ فِیهَا إِلَّا صَنَعْتُهُ.
ترجمه ی بخش مشخص شده: پس فاطمه بر ابوبکر در این مورد غضب کرد ...
الشیبانی، أحمد بن محمد بن حنبل أبو عبد الله (المتوفى241هـ)، مسند الإمام أحمد بن حنبل، ج1، ص222و223، ح55، المحقق: شعیب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون، إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن الترکی، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م. [تعلیق المحقق: إسناده صحیح على شرط الشیخین]
الشیبانی، أحمد بن محمد بن حنبل أبو عبد الله (المتوفى241هـ)، مسند الإمام أحمد بن حنبل، ج1، ص188و189، ح55، المحقق: أحمد محمد شاکر، الناشر: دار الحدیث – القاهرة، الطبعة: الأولى، 1416 هـ - 1995 م. [تعلیق المحقق: إسناده صحیح]
البیهقی، الحافظ أبی بکر أحمد بن الحسین (المتوفى458هـ)، السنن الکبرى، ج6، ص490، ح12733، تحقیق: محمد عبد القادر عطا، الناشر: دار الکتب العلمیة، بیروت - لبنات، الطبعة: الثالثة، 1424 هـ - 2003 م.
البیهقی، أبی بکر أحمد بن الحسین بن علی (المتوفی 458هـ)، دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشریعة، ج7، ص279و280، الناشر: دار الکتب العلمیة - بیروت، الطبعة: الأولى - 1405 هـ .
البصری الزهری، محمد بن سعد بن منیع أبو عبدالله (المتوفى230 هـ)، الطبقات الکبرى، ج8، ص28، المحقق: إحسان عباس، دار النشر : دار صادر - بیروت ، الطبعة: الأولى، 1968 م.
روایاتی که در آن ها صرفا به عدم تکلم حضرت زهراء سلام الله علیها با خلفاء اشاره شده است
حَدَّثَنَا بِذَلِکَ عَلِیُّ بْنُ عِیسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِی سَلَمَةَ، عَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ جَاءَتْ أَبَا بَکْرٍ، وَعُمَرَ، تَسْأَلُ مِیرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالاَ: سَمِعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَقُولُ: إِنِّی لاَ أُورَثُ، قَالَتْ: وَاللَّهِ لاَ أُکَلِّمُکُمَا أَبَدًا، فَمَاتَتْ وَلاَ تُکَلِّمُهُمَا. قَالَ عَلِیُّ بْنُ عِیسَى: مَعْنَى لاَ أُکَلِّمُکُمَا، تَعْنِی: فِی هَذَا الْمِیرَاثِ أَبَدًا أَنْتُمَا صَادِقَانِ، وَقَدْ رُوِیَ هَذَا الحَدِیثُ مِنْ غَیْرِ وَجْهٍ، عَنْ أَبِی بَکْرٍ الصِّدِّیقِ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ.
الترمذی، محمد بن علی بن الحسن بن بشر، أبو عبد الله، الحکیم (المتوفى320هـ)، سنن الترمذی، ج3، ص210، ح1609، المحقق: بشار عواد معروف، الناشر: دار الغرب الإسلامی – بیروت، سنة النشر: 1998 م.
ترجمه ی بخش مشخص شده: فاطمه گفت: به خدا سوگند هرگز با شما سخن نمی گویم و وی از دنیا رفت در حالی که با آن ها سخن نمی گفت ...
روایاتی که صرفا در آن ها به دفن شبانه ی حضرت زهراء سلام الله علیها اشاره شده است
حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِیُّ، ثنا أَبُو الْیَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَیْبُ بْنُ أَبِی حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِیِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «تُوُفِّیَتْ فَاطِمَةُ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَیْهِ بِسِتَّةِ أَشْهُرٍ وَدَفَنَهَا عَلِیٌّ لَیْلًا».
الأصبهانی، ابونعیم أحمد بن عبد الله (المتوفى 430هـ)، حلیة الأولیاء وطبقات الأصفیاء، ج2، ص42و43، ناشر: دار الکتاب العربی - بیروت، الطبعة: الرابعة، 1405هـ .
عائشه گفت: فاطمه شش ماه پس از رسول خدا (ص) از دنیا رفت و علی شبانه او را به خاک سپرد.
روایاتی که در آن ها به غضب حضرت زهراء سلام الله علیها و استمرار هجران ایشان اشاره شده است
حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی، عَنْ صَالِحٍ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: أَخْبَرَنِی عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَیْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِیِّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، أَخْبَرَتْهُ: أَنْ یَقْسِمَ لَهَا مِیرَاثَهَا مِمَّا تَرَکَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَیْهِ، فَقَالَ لَهَا أَبُو بَکْرٍ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " لَا نُورَثُ، مَا تَرَکْنَا صَدَقَةٌ "، فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ عَلَیْهَا السَّلامُ، فَهَجَرَتْ أَبَا بَکْرٍ رَضِیَ اللهُ عَنْهُ، فَلَمْ تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حَتَّى تُوُفِّیَتْ، قَالَ: وَعَاشَتْ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ.
قَالَ: وَکَانَتْ فَاطِمَةُ رَضِیَ اللهُ عَنْهَا تَسْأَلُ أَبَا بَکْرٍ نَصِیبَهَا مِمَّا تَرَکَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَیْبَرَ وَفَدَکَ، وَصَدَقَتِهِ بِالْمَدِینَةِ، فَأَبَى أَبُو بَکْرٍ عَلَیْهَا ذَلِکَ وَقَالَ: لَسْتُ تَارِکًا شَیْئًا کَانَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَعْمَلُ بِهِ إِلَّا عَمِلْتُ بِهِ، إِنِّی أَخْشَى إِنْ تَرَکْتُ شَیْئًا مِنْ أَمْرِهِ أَنْ أَزِیغَ.
فَأَمَّا صَدَقَتُهُ بِالْمَدِینَةِ فَدَفَعَهَا عُمَرُ إِلَى عَلِیٍّ وَعَبَّاسٍ، فَغَلَبَهُ عَلَیْهَا عَلِیٌّ، وَأَمَّا خَیْبَرُ وَفَدَکُ فَأَمْسَکَهُمَا عُمَرُ رَضِیَ اللهُ عَنْهُ، وَقَالَ: هُمَا صَدَقَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، کَانَتَا لِحُقُوقِهِ الَّتِی تَعْرُوهُ، وَنَوَائِبِهِ، وَأَمْرُهُمَا إِلَى مَنْ وَلِیَ الْأَمْرَ. قَالَ: فَهُمَا عَلَى ذَلِکَ الْیَوْمَ.
ترجمه ی بخش مشخص شده: پس فاطمه علیها السلام خشمگین شد و از ابوبکر دوری گزید و این دوری از ابوبکر استمرار یافت تا این که وی از دنیا رفت ...
البخاری الجعفی، ابوعبدالله محمد بن إسماعیل (المتوفی 256هـ)، صحیح البخاری، ج4، ص79، ح3093، تحقیق: محمد زهیر بن ناصر الناصر، ناشر: دار طوق النجاة، الطبعة: الأولى، 1422هـ .
الشیبانی، أحمد بن محمد بن حنبل أبو عبد الله (المتوفى241هـ)، مسند الإمام أحمد بن حنبل، ج1، ص204و205، ح25، المحقق: شعیب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون، إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن الترکی، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م. [تعلیق المحقق: إسناده صحیح على شرط الشیخین]
الشیبانی، أحمد بن محمد بن حنبل أبو عبد الله (المتوفى241هـ)، مسند الإمام أحمد بن حنبل ، ج1، ص179، ح25، المحقق: أحمد محمد شاکر، الناشر: دار الحدیث – القاهرة، الطبعة: الأولى، 1416 هـ - 1995 م. [تعلیق المحقق: إسناده صحیح]
البیهقی، الحافظ أبی بکر أحمد بن الحسین (المتوفى458هـ)، السنن الکبرى، ج6، ص490و491، ح12734، تحقیق: محمد عبد القادر عطا، الناشر: دار الکتب العلمیة، بیروت - لبنات، الطبعة: الثالثة، 1424 هـ - 2003 م.
روایاتی که در آن ها به هجران و عدم تکلم حضرت زهراء سلام الله علیها اشاره شده است
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِیسَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِیِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ فَاطِمَةَ، وَالْعَبَّاسَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَتَیَا أَبَا بَکْرٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ یَلْتَمِسَانِ مِیرَاثَهُمَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، وَهُمَا حِینَئِذٍ یَطْلُبَانِ أَرْضَهُ مِنْ فَدَکٍ، وَسَهْمَهُ مِنْ خَیْبَرَ فَقَالَ لَهُمَا أَبُو بَکْرٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ: إِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَقُولُ: «لَا نُورَثُ، مَا تَرَکْنَا صَدَقَةٌ، إِنَّمَا یَأْکُلُ آلُ مُحَمَّدٍ مِنْ هَذَا الْمَالِ» ، وَإِنِّی وَاللَّهِ لَا أُغَیِّرُ أَمْرًا رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَصْنَعُهُ إِلَّا صَنَعْتُهُ. قَالَ: فَهَجَرَتْهُ فَاطِمَةُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا، فَلَمْ تُکَلِّمْهُ فِی ذَلِکَ الْمَالِ حَتَّى مَاتَتْ ".
النمیری البصری، ابوزید عمر بن شبة (المتوفی 262هـ)، تاریخ المدینة المنورة، ج1، ص197، تحقیق فهیم محمد شلتوت، ناشر: طبع على نفقة: السید حبیب محمود أحمد – جدة - 1399 هـ .
پس فاطمه رضی الله عنها از ابوبکر دوری گزید و در مورد آن مال با صحبت نکرد تا این که از دنیا رفت.
روایاتی که به دفن شبانه ی حضرت زهراء سلام الله علیها و خبر ندادن به ابوبکر اشاره می کند
حَدَّثَنَا أَبُو عَتَّابٍ الدَّلَّالُ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی الْأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِیِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ عَلِیًّا رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ دَفَنَ فَاطِمَةَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا لَیْلًا، وَلَمْ یُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَکْرٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ.
النمیری البصری، ابوزید عمر بن شبة (المتوفی 262هـ)، تاریخ المدینة المنورة، ج1، ص110، تحقیق فهیم محمد شلتوت، ناشر: طبع على نفقة: السید حبیب محمود أحمد – جدة - 1399 هـ .
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِیِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ عَلِیًّا، دَفَنَ فَاطِمَةَ لَیْلًا، وَلَمْ یُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَکْرٍ.
النیسابوری، أبی بکر محمد بن إبراهیم بن المنذر (المتوفى319 هـ)، الأوسط فی السنن والإجماع والاختلاف، ج5، ص460، ح3215، تحقیق: د. أبو حماد صغیر أحمد بن محمد حنیف، دار النشر: دار طیبة – الریاض، الطبعة: الأولى1985م.
عائشه می گوید: علی رضی الله عنه فاطمه را شبانه به خاک سپرد و به ابوبکر خبر نداد.
روایاتی که به دفن شبانه ی حضرت زهراء سلام الله علیها، خبر ندادن به ابوبکر و نماز خواندن بر ایشان از سوی امیرالمومنن علیه السلام اشاره می کند
عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِیِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِیَ اللهُ عَنْهَا فِی قِصَّةِ الْمِیرَاثِ، " أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَیهِ وَسَلَّمَ عَاشَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَیهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، فَلَمَّا تُوُفِّیَتْ دَفَنَهَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللهُ عَنْهُمَا لَیْلًا، وَلَمْ یُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَکْرٍ رَضِیَ اللهُ عَنْهُ، وَصَلَّى عَلَیْهَا عَلِیٌّ رَضِیَ اللهُ عَنْهُ " أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیهُ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ، ثنا ابْنُ بُکَیْرٍ، حَدَّثَنِی اللَّیْثُ، عَنْ عُقَیْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، فَذَکَرَهُ رَوَاهُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ، عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ.
البیهقی، الحافظ أبی بکر أحمد بن الحسین (المتوفى458هـ)، السنن الکبرى، ج4، ص46، ح6897، تحقیق: محمد عبد القادر عطا، الناشر: دار الکتب العلمیة، بیروت - لبنات، الطبعة: الثالثة، 1424 هـ - 2003 م.
ترجمه ی بخش مشخص شده: هنگامی که فاطمه از دنیا رفت، علی بن ابی طالب رضی الله عنهما شبانه او را به خاک سپرد و به ابوبکر خبر نداد و علی رضی الله عنه بر فاطمه نماز خواند ...
روایاتی که به هجران حضرت زهراء سلام الله علیها، عدم تکلم با ابوبکر، دفن شبانه ی ایشان و بی خبری ابوبکر اشاره می کند
عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِیِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ، وَالْعَبَّاسَ، أَتَیَا أَبَا بَکْرٍ یَلْتَمِسَانِ مِیرَاثَهُمَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - وَهُمَا حِینَئِذٍ یَطْلُبَانِ أَرْضَهُ مِنْ فَدَکَ، وَسَهْمَهُ مِنْ خَیْبَرٍ - فَقَالَ لَهُمَا أَبُو بَکْرٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَقُولُ: «لَا نُورَثُ، مَا تَرَکْنَا صَدَقَةٌ، إِنَّمَا یَأْکُلُ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذَا الْمَالِ» وَإِنِّی وَاللَّهِ لَا أَدَعُ أَمْرًا رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَصْنَعُهُ، إِلَّا صَنَعْتُهُ قَالَ: فَهَجَرَتْهُ فَاطِمَةُ، فَلَمْ تُکَلِّمْهُ فِی ذَلِکَ حَتَّى مَاتَتْ، فَدَفَنَهَا عَلِیٌّ لَیْلًا، وَلَمْ یُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَکْرٍ قَالَتْ عَائِشَةُ: وَکَانَ لِعَلِیٍّ مِنَ النَّاسِ حَیَاةَ فَاطِمَةَ حَظْوَةٌ، فَلَمَّا تُوُفِّیَتْ فَاطِمَةُ انْصَرَفَتْ وُجُوهُ النَّاسِ عَنْهُ، فَمَکَثَتْ فَاطِمَةُ سِتَّةَ أَشْهُرٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ تُوُفِّیَتْ، قَالَ مَعْمَرٌ: فَقَالَ رَجُلٌ لِلزُّهْرِیِّ: فَلَمْ یُبَایِعْهُ عَلِیٌّ سِتَّةَ أَشْهُرٍ؟ قَالَ: لَا، وَلَا أَحَدٌ مِنْ بَنِی هَاشِمٍ حَتَّى بَایَعَهُ عَلِیٌّ، فَلَمَّا رَأَى عَلِیٌّ انْصِرَافَ وُجُوهِ النَّاسِ عَنْهُ، أَسْرَعَ إِلَى مُصَالَحَةِ أَبِی بَکْرٍ فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِی بَکْرٍ: أَنِ ائْتِنَا وَلَا تَأْتِنَا مَعَکَ بِأَحَدٍ - وَکَرِهَ أَنْ یَأْتِیَهُ عُمَرُ لِمَا یَعْلَمُ مِنْ شِدَّتِهِ - فَقَالَ عُمَرُ: لَا تَأْتِهِمْ وَحْدَکَ فَقَالَ أَبُو بَکْرٍ: وَاللَّهِ لَآتِیَنَّهُمْ وَحْدِی، وَمَا عَسَى أَنْ یَصْنَعُوا بِی؟ قَالَ: فَانْطَلَقَ أَبُو بَکْرٍ فَدَخَلَ عَلَى عَلِیٍّ وَقَدْ جَمَعَ بَنِی هَاشِمٍ عِنْدَهُ، فَقَامَ عَلِیٌّ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَیْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، یَا أَبَا بَکْرٍ فَإِنَّهُ لَمْ یَمْنَعْنَا أَنْ نُبَایِعَکَ إِنْکَارٌ لِفَضِیلَتِکَ، وَلَا نَفَاسَةٌ عَلَیْکَ بِخَیْرٍ سَاقَهُ اللَّهُ إِلَیْکَ، وَلَکِنَّا نَرَى أَنَّ لَنَا فِیَ هَذَا الْأَمْرِ حَقًّا، فَاسْتَبْدَدْتُمْ بِهِ عَلَیْنَا قَالَ: ثُمَّ ذَکَرَ قَرَابَتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَحَقَّهُمْ، فَلَمْ یَزَلْ یَذْکُرُ ذَلِکَ حَتَّى بَکَى أَبُو بَکْرٍ، فَلَمَّا صَمَتَ عَلِیٌّ تَشَهَّدَ أَبُو بَکْرٍ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَیْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَوَاللَّهِ لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أَحْرَى إِلَیَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِی، وَاللَّهِ مَا أَلَوْتُ فِی هَذِهِ الْأَمْوَالِ الَّتِی کَانَتْ بَیْنِی وَبَیْنَکُمْ عَنِ الْخَیْرِ، وَلَکِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَقُولُ: «لَا نُورَثُ، مَا تَرَکْنَا صَدَقَةٌ، وَإِنَّمَا یَأْکُلُ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فِی هَذَا الْمَالِ» وَإِنِّی وَاللَّهِ لَا أَذَکَرُ أَمْرًا صَنَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فِیهِ، إِلَّا صَنَعْتُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. ثُمَّ قَالَ عَلِیٌّ: مَوْعِدُکَ الْعَشِیَّةُ لِلْبَیْعَةِ، فَلَمَّا صَلَّى أَبُو بَکْرٍ الظُّهْرَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ ثُمَّ عَذَرَ عَلِیًّا بِبَعْضِ مَا اعْتَذَرَ بِهِ، ثُمَّ قَامَ عَلِیٌّ فَعَظَّمَ مِنْ حَقِّ أَبِی بَکْرٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ وَفَضِیلَتِهِ، وَسَابِقِیَّتِهِ، ثُمَّ مَضَى إِلَى أَبِی بَکْرٍ فَبَایَعَهُ، فَأَقْبَلَ النَّاسُ إِلَى عَلِیٍّ فَقَالُوا: أَصَبْتَ وَأَحْسَنْتَ. فَقَالَتْ: فَکَانُوا قَرِیبًا إِلَى عَلِیٍّ حِینَ قَارَبَ الْأَمْرَ وَالْمَعْرُوفَ ".
الصنعانی، أبو بکر عبد الرزاق بن همام (المتوفى211هـ)، المصنف، صص471-474، ح9774، تحقیق: حبیب الرحمن الأعظمی، دار النشر: المکتب الإسلامی – بیروت، الطبعة : الثانیة ، 1403 هـ .
ترجمه ی بخش مشخص شده: پس فاطمه از ابوبکر دوری گزید و با او در آن مورد صحبت نکرد تا این که از دنیا رفت و علی شبانه او را به خاک سپرد و به ابوبکر خبر نداد ...
روایاتی که به غضب حضرت زهراء سلام الله علیها، هجران ایشان، عدم تکلم با ابوبکر، دفن شبانه ی ایشان و بی خبری ابوبکر اشاره می کند
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ یَحْیَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بِبَغْدَادَ، أنا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أنا مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِیِّ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِیَ اللهُ عَنْهَا، أَنَّ فَاطِمَةَ وَالْعَبَّاسَ رَضِیَ اللهُ عَنْهُمَا أَتَیَا أَبَا بَکْرٍ یَلْتَمِسَانِ مِیرَاثَهُمَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، وَهُمَا حِینَئِذٍ یَطْلُبَانِ أَرْضَهُ مِنْ فَدَکٍ، وَسَهْمَهُ مِنْ خَیْبَرَ، فَقَالَ لَهُمَا أَبُو بَکْرٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَقُولُ: " لَا نُورَثُ، مَا تَرَکْنَاهُ صَدَقَةٌ؛ إِنَّمَا یَأْکُلُ آلُ مُحَمَّدٍ مِنْ هَذَا الْمَالِ " وَاللهِ إِنِّی لَا أَدَعُ أَمْرًا رَأَیْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَصْنَعُهُ بَعْدُ إِلَّا صَنَعْتُهُ، قَالَ: فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ رَضِیَ اللهُ عَنْهَا وَهَجَرَتْهُ، فَلَمْ تُکَلِّمْهُ حَتَّى مَاتَتْ، فَدَفَنَهَا عَلِیٌّ رَضِیَ اللهُ عَنْهُ لَیْلًا، وَلَمْ یُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَکْرٍ رَضِیَ اللهُ عَنْهُ. قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِیَ اللهُ عَنْهَا: فَکَانَ لِعَلِیٍّ رَضِیَ اللهُ عَنْهُ مِنَ النَّاسِ وَجْهٌ حَیَاةَ فَاطِمَةَ رَضِیَ اللهُ عَنْهَا، فَلَمَّا تُوُفِّیَتْ فَاطِمَةُ رَضِیَ اللهُ عَنْهَا انْصَرَفَ وُجُوهُ النَّاسِ عَنْهُ عِنْدَ ذَلِکَ. قَالَ مَعْمَرٌ: قُلْتُ لِلزُّهْرِیِّ: کَمْ مَکَثَتْ فَاطِمَةُ بَعْدَ النَّبِیِّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: سِتَّةَ أَشْهُرٍ , فَقَالَ رَجُلٌ لِلزُّهْرِیِّ: فَلَمْ یُبَایِعْهُ عَلِیٌّ رَضِیَ اللهُ عَنْهُ حَتَّى مَاتَتْ فَاطِمَةُ رَضِیَ اللهُ عَنْهَا؟ قَالَ: وَلَا أَحَدٌ مِنْ بَنِی هَاشِمٍ رَوَاهُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ مِنْ وَجْهَیْنِ عَنْ مَعْمَرٍ , وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَیْهِ وَغَیْرِهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَقَوْلُ الزُّهْرِیِّ فِی قُعُودِ عَلِیٍّ عَنْ بَیْعَةِ أَبِی بَکْرٍ رَضِیَ اللهُ عَنْهُ حَتَّى تُوُفِّیَتْ فَاطِمَةُ رَضِیَ اللهُ عَنْهَا مُنْقَطِعٌ , وَحَدِیثُ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ رَضِیَ اللهُ عَنْهُ فِی مُبَایَعَتِهِ إِیَّاهُ حِینَ بُویِعَ بَیْعَةَ الْعَامَّةِ بَعْدَ السَّقِیفَةِ أَصَحُّ , وَلَعَلَّ الزُّهْرِیَّ أَرَادَ قُعُودَهُ عَنْهَا بَعْدَ الْبَیْعَةِ ثُمَّ نُهُوضَهُ إِلَیْهَا ثَانِیًا وَقِیَامَهُ بِوَاجِبَاتِهَا، وَاللهُ أَعْلَمُ.
البیهقی، الحافظ أبی بکر أحمد بن الحسین (المتوفى458هـ)، السنن الکبرى، ج6، ص489و490، ح12732، تحقیق: محمد عبد القادر عطا، الناشر: دار الکتب العلمیة، بیروت - لبنات، الطبعة: الثالثة، 1424 هـ - 2003 م.
ترجمه ی بخش مشخص شده: پس فاطمه رضی الله عنها خشمگین شد و از ابوبکر دوری گزید و با ابوبکر صحبت نکرد تا این که از دنیا رفت و علی رضی الله عنه شبانه او را به خاک سپرد و به ابوبکر خبر نداد ...
روایاتی که به غضب حضرت زهراء سلام الله علیها، هجران، عدم تکلم ایشان با ابوبکر،دفن شبانه، نماز خواندن بر پیکر ایشان از سوی امیرالمومنین و بی خبری ابوبکر اشاره می کند
حَدَّثَنَا یَحْیَى بْنُ بُکَیْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّیْثُ، عَنْ عُقَیْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ عَلَیْهَا السَّلاَمُ، بِنْتَ النَّبِیِّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَتْ إِلَى أَبِی بَکْرٍ تَسْأَلُهُ مِیرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَیْهِ بِالْمَدِینَةِ، وَفَدَکٍ وَمَا بَقِیَ مِنْ خُمُسِ خَیْبَرَ فَقَالَ أَبُو بَکْرٍ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لاَ نُورَثُ، مَا تَرَکْنَا صَدَقَةٌ، إِنَّمَا یَأْکُلُ آلُ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - فِی هَذَا المَالِ»، وَإِنِّی وَاللَّهِ لاَ أُغَیِّرُ شَیْئًا مِنْ صَدَقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حَالِهَا الَّتِی کَانَ عَلَیْهَا فِی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، وَلَأَعْمَلَنَّ فِیهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ. فَأَبَى أَبُو بَکْرٍ أَنْ یَدْفَعَ إِلَى فَاطِمَةَ مِنْهَا شَیْئًا، فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِی بَکْرٍ فِی ذَلِکَ، فَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُکَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّیَتْ، وَعَاشَتْ بَعْدَ النَّبِیِّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، فَلَمَّا تُوُفِّیَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِیٌّ لَیْلًا، وَلَمْ یُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَکْرٍ وَصَلَّى عَلَیْهَا، وَکَانَ لِعَلِیٍّ مِنَ النَّاسِ وَجْهٌ حَیَاةَ فَاطِمَةَ، فَلَمَّا تُوُفِّیَتِ اسْتَنْکَرَ عَلِیٌّ وُجُوهَ النَّاسِ، فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أَبِی بَکْرٍ وَمُبَایَعَتَهُ، وَلَمْ یَکُنْ یُبَایِعُ تِلْکَ الأَشْهُرَ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِی بَکْرٍ: أَنِ ائْتِنَا وَلاَ یَأْتِنَا أَحَدٌ مَعَکَ، کَرَاهِیَةً لِمَحْضَرِ عُمَرَ، فَقَالَ عُمَرُ: لاَ وَاللَّهِ لاَ تَدْخُلُ عَلَیْهِمْ وَحْدَکَ، فَقَالَ أَبُو بَکْرٍ: وَمَا عَسَیْتَهُمْ أَنْ یَفْعَلُوا بِی، وَاللَّهِ لآتِیَنَّهُمْ، فَدَخَلَ عَلَیْهِمْ أَبُو بَکْرٍ، فَتَشَهَّدَ عَلِیٌّ، فَقَالَ: إِنَّا قَدْ عَرَفْنَا فَضْلَکَ وَمَا أَعْطَاکَ اللَّهُ، وَلَمْ نَنْفَسْ عَلَیْکَ خَیْرًا سَاقَهُ اللَّهُ إِلَیْکَ، وَلَکِنَّکَ اسْتَبْدَدْتَ عَلَیْنَا بِالأَمْرِ، وَکُنَّا نَرَى لِقَرَابَتِنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ نَصِیبًا، حَتَّى فَاضَتْ عَیْنَا أَبِی بَکْرٍ، فَلَمَّا تَکَلَّمَ أَبُو بَکْرٍ قَالَ: وَالَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَیَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِی، وَأَمَّا الَّذِی شَجَرَ بَیْنِی وَبَیْنَکُمْ مِنْ هَذِهِ الأَمْوَالِ، فَلَمْ آلُ فِیهَا عَنِ الخَیْرِ، وَلَمْ أَتْرُکْ أَمْرًا رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَصْنَعُهُ فِیهَا إِلَّا صَنَعْتُهُ، فَقَالَ عَلِیٌّ لِأَبِی بَکْرٍ: مَوْعِدُکَ العَشِیَّةَ لِلْبَیْعَةِ، فَلَمَّا صَلَّى أَبُو بَکْرٍ الظُّهْرَ رَقِیَ عَلَى المِنْبَرِ، فَتَشَهَّدَ، وَذَکَرَ شَأْنَ عَلِیٍّ وَتَخَلُّفَهُ عَنِ البَیْعَةِ، وَعُذْرَهُ بِالَّذِی اعْتَذَرَ إِلَیْهِ، ثُمَّ اسْتَغْفَرَ وَتَشَهَّدَ عَلِیٌّ، فَعَظَّمَ حَقَّ أَبِی بَکْرٍ، وَحَدَّثَ: أَنَّهُ لَمْ یَحْمِلْهُ عَلَى الَّذِی صَنَعَ نَفَاسَةً عَلَى أَبِی بَکْرٍ، وَلاَ إِنْکَارًا لِلَّذِی فَضَّلَهُ اللَّهُ بِهِ، وَلَکِنَّا نَرَى لَنَا فِی هَذَا الأَمْرِ نَصِیبًا، فَاسْتَبَدَّ عَلَیْنَا، فَوَجَدْنَا فِی أَنْفُسِنَا، فَسُرَّ بِذَلِکَ المُسْلِمُونَ، وَقَالُوا: أَصَبْتَ، وَکَانَ المُسْلِمُونَ إِلَى عَلِیٍّ قَرِیبًا، حِینَ رَاجَعَ الأَمْرَ المَعْرُوفَ.
ترجمه ی بخش مشخص شده: پس فاطمه بر ابوبکر غضب کرد و با او صحبت نکرد و از او دوری گزید تا این که از دنیا رفت و پس از پیامبر (ص) شش ماه زنده بود و هنگامی که از دنیا رفت، همسرش علی شبانه او را به خاک سپرد و به ابوبکر خبر نداد و بر او نماز خواند ...
البخاری الجعفی، ابوعبدالله محمد بن إسماعیل (المتوفی 256هـ)، صحیح البخاری، ج5، ص139و140، ح4240، تحقیق: محمد زهیر بن ناصر الناصر، ناشر: دار طوق النجاة، الطبعة: الأولى، 1422هـ .
النیسابوری القشیری، ابوالحسین مسلم بن الحجاج (المتوفی 261هـ)، صحیح مسلم، ج3، ص1380، ح1759، تحقیق: محمد فؤاد عبد الباقی، ناشر: دار إحیاء التراث العربی - بیروت.
النمیری البصری، ابوزید عمر بن شبة (المتوفی 262هـ)، تاریخ المدینة المنورة، ج1، ص196و197، تحقیق فهیم محمد شلتوت، ناشر: طبع على نفقة: السید حبیب محمود أحمد – جدة - 1399 هـ .
الطحاوی الحنفی، ابوجعفر أحمد بن محمد بن سلامة (المتوفی 321هـ)، شرح مشکل الآثار، ج1، ص137، ح143، تحقیق شعیب الأرنؤوط، ناشر: مؤسسة الرسالة - لبنان/ بیروت، الطبعة: الأولى، 1408هـ - 1987م.
الطبرانی، ابوالقاسم سلیمان بن أحمد بن أیوب (المتوفی 360هـ)، مسند الشامیین، ج4، ص198و199، ح307، تحقیق: حمدی بن عبدالمجید السلفی، ناشر: مؤسسة الرسالة - بیروت، الطبعة: الأولى، 1405هـ – 1984م.
التمیمی البستی، محمد بن حبان بن أحمد ابوحاتم (المتوفی 354 هـ)، صحیح ابن حبان بترتیب ابن بلبان، ج11، صص152-154، ح4823، تحقیق: شعیب الأرنؤوط، ناشر:مؤسسة الرسالة - بیروت، الطبعة: الثانیة، 1414هـ ـ 1993م. [تعلیق المحقق: إسناده صحیح]
التمیمی البستی، محمد بن حبان بن أحمد ابوحاتم (المتوفى 354 هـ)، صحیح ابن حبان بترتیب ابن بلبان، ج7، ص172و183، ح4803، تحقیق: محمد ناصر الدین الألبانی، الناشر : دار باوزیر، الطبعة: الأولى، 1424 هـ - 2003 م. [تعلیق المحقق: صحیح]
التمیمی البستی، محمد بن حبان بن أحمد ابوحاتم (المتوفی 354 هـ)، صحیح ابن حبان بترتیب ابن بلبان، ج14، صص573-575، ح6607، تحقیق: شعیب الأرنؤوط، ناشر:مؤسسة الرسالة - بیروت، الطبعة: الثانیة، 1414هـ ـ 1993م. [تعلیق المحقق: إسناده صحیح]
التمیمی البستی، محمد بن حبان بن أحمد ابوحاتم (المتوفى 354 هـ)، صحیح ابن حبان بترتیب ابن بلبان، ج9، صص316-318، ح6573، تحقیق: محمد ناصر الدین الألبانی، الناشر : دار باوزیر، الطبعة: الأولى، 1424 هـ - 2003 م. [تعلیق المحقق: صحیح]
الطبرانی، ابوالقاسم سلیمان بن أحمد بن أیوب (المتوفی 360هـ)، مسند الشامیین، ج4، ص198و199، ح3097، تحقیق: حمدی بن عبدالمجید السلفی، ناشر: مؤسسة الرسالة - بیروت، الطبعة: الأولى، 1405هـ – 1984م.
مطالب مرتبط
غضب حضرت زهراء (س) به منزله ی غضب پیامبر (ص) و مورد لعن خداوند قرار گرفتن است (مصادر اهل سنت)
پاسخ به شبهه ی ادراج زهری در روایات مربوط به غضب حضرت زهراء (س) بر ابوبکر در کتب اهل سنت
پاسخ به شبهه ی رضایت حضرت زهراء سلام الله علیها از ابوبکر بر اساس روایات اهل سنت
پاسخ به شبهه ی نماز خواندن ابوبکر بر پیکر مطهر حضرت زهراء سلام الله علیها (روایات مخالفین شیعه)
