حقانیت شیعه و رد شبهات

حقانیت شیعه و رد شبهات

ابراهیم بن شیبة الایرانی

* به علت کمبود وقت از ترجمه ی متون درخواستی جدا معذوریم

* شبهات و سوالات علمی خود را در قسمت نظرات ارسال کنید تا در صف سوالات قرار گرفته و به آن پاسخ داده شود (به سؤالات تکراری به هیچ وجه پاسخ داده نمی شود)

* برای دسترسی آسان به موضوعات مورد نظرتان، از قسمت " طبقه بندی موضوعی " استفاده کنید

* در صورت خرابی و یا لود نشدن تصاویر به ما اطلاع دهید

* نقل و درج مطالب موجود در وبلاگ به نام شخص یا مؤسسه ای خاص در هر تارنمای اینترنتی و غیر از آن شرعا حرام می باشد (نقل همراه با ذکر منبع یا بدون اشاره به شخص و مؤسسه ای خاص جایز می باشد)

طبقه بندی موضوعی
آخرین مطالب
پربیننده ترین مطالب
محبوب ترین مطالب
مطالب پربحث‌تر

توصیه هایی جالب به زنان مسیحی در مورد حجاب سر و نقاب زدن در دیداسکالیا (از متون مسیحی معتبر)

یکی از مواردی که همواره از سوی مخالفین اسلام از باورهای مختلف مورد انتقاد و اشکال قرار می گیرد، وجوب رعایت حجاب از سوی زنان در برابر افراد نامحرم در دین مبین اسلام می باشد.


سخن ما در این مطلب متوجه مسیحیانِ اهل کتاب است که هر از گاهی مشاهده می شود قانون حجاب اسلامی را مورد انتقاد و اشکال خویش قرار می دهند.

یکی از متون مسیحی معتبر و مشهور و شناخته شده ی مسیحی «دیداسکالیا» (Didascalia / الدسقولیة) نام دارد که پس از کتاب مقدس ، از مهم ترین مصادر تشریع و فقه مسیحی به شمار می آید و حتی برخی از مسیحی پژوهان آن را در زمینه ی تشریع و فقه مسیحی بالاتر و پربارتر از کتاب مقدس دانسته اند !

به هر جهت در اعتبار این متن مسیحی شکی نیست و این کتاب در حال حاضر نیز در بسیاری از مجامع مسیحی عرب زبان و انگلیسی زبان چاپ شده و نشر داده می شود.

در یکی از فصل های این کتاب به زنان مسیحی سفارش هایی شده تا با رعایت آنان به سعادت و خوش بختی برسند و بخشی از این سفارش مربوط به پوشش زنان مسیحی است.

ما در این جا متن انگلیسی و سپس عربی بخش مربوطه را می آوریم و سپس ترجمه ی فارسی را ارائه می کنیم.

متن انگلیسی

Therefore, thou, O chaste woman, do not adorn thyself so as to please other men, and do not plait the plaits of harlotry, nor wear the garments of lasciviousness, nor put on golden shoes, that thou mayest be like those that are such, that thou attract not to thyself those that are captivated by such things

Gibson, Margaret Dunlop (Translation), Didascalia Apostolorum, Page : 9, London - 1903

… and when thou walkest in the market-place, cover thy head with thy garment, that by thy veil the greatness of thy beauty may be covered, do not adorn the face of thine eyes, but look down and walk veiled …..

Gibson, Margaret Dunlop (Translation), Didascalia Apostolorum, Page : 9 & 10, London - 1903

متن عربی

17 - فإذا أردت أن تصیری مؤمنة، وأن ترضى الله أیتها المرأة - لا تتزینی لترضى رجلا غریبا.ولا [تشتهی] أن تلبسی مقانع وثیابا ,اخفافا.هذه التی تلیق بالزانیات.لیتبعک الذین [هکذا] یصادون بهذه الأعمال.

قلادة ، ولیم سلیمان (إعداد وتعلیق)، تعالیم الرسل (الدسقولیة)، ص 379، الناشر : دار الثقافة، الطبعة : الثانیة، القاهرة.

26 - وإذا مشیت فی الأسواق ، غطی رأسک بردائک.لأن من جهة تغطیتک بهدوء تسدین تطلع الناس [کثیری] الکلام.

قلادة ، ولیم سلیمان (إعداد وتعلیق)، تعالیم الرسل (الدسقولیة)، ص 382، الناشر : دار الثقافة، الطبعة : الثانیة، القاهرة.

28 - إذا مشیت اجعلی وجهک ینظر إلى أسفل وهو مغطى من کل ناحیة کما یلیق بالنساء.

قلادة ، ولیم سلیمان (إعداد وتعلیق)، تعالیم الرسل (الدسقولیة)، ص 383، الناشر : دار الثقافة، الطبعة : الثانیة، القاهرة.

ترجمه ی فارسی

ای زن، زمانی که خواستی یک زن مؤمن باشی و خدا را راضی کنی ، خود را آرایش نکن تا یک مرد غریبه را راضی کنی و لباس کوچکی که سر را می پوشاند (و کوچک تر قناع است) و لباس نازک و کفش های فاخر نپوش [به این دلیل که باید با قناع و پوشش های بزرگ تر سرش را بپوشاند].این ها چیزهایی است که شایسته ی زنان زناکار و بدکاره است و [چنین مکن] تا افرادی که به دنبال چنین زنانی هستند برایت مزاحمت ایجاد نکنند.

و زمانی که در بازارها قدم می زنی، سرت را با ردایت بپوشان چرا که با پوشاندن سرت از سخنان زیاد مردم (و مزاحمت ها) در امان می مانی.

زمانی که قدم می زنی ، صورتت را پایین بینداز در حالی که از هر سمت آن طور که شایسته ی زنان است پوشانده شده است.

بر اساس این دستورات می بینید که زنان مسیحی مامور هستند تا حتی نقاب و روبند و قناع استفاده کنند و بایستی پوشش های دیگر ولو آن که موی سر را بپوشانند کنار بگذارند تا حجاب کاملی داشته باشند و از شر مزاحمان در امان بمانند و حق آرایش هم ندارند تا مبادا مورد کمین و شکار مردانی که به دنبال زنان بدکاره هستند قرار گیرند.

با مقایسه ای ساده در می یابید که حدود واجب پوشش در اسلامی که اهل بیت علیهم السلام به ما معرفی کرده اند (همان اسلامِ حقیقی و ناب محمدی) ساده تر از حجاب مسیحیِ سفارش شده در این متن می باشد.

کلام پایانی آن که اگر قاطبه ی مسیحیان امروزه به چنین نصوصی عمل نمی کنند دلیل بر عدم وجوب و استحباب این نصوص نیست بلکه شریعت مسیحی نیز نه فقط بر اساس این متن بلکه بر اساس متون فراوان، تاکید زیادی بر حجاب و پوشش برای زنان دارد.

نظرات  (۶)

مهم اینه که آزاد کردند و هنگام ورود به کلیسا فقط واجب هستند.بهتر بود اسلام آزاد میگذاشت تا خودمون به این نتیجه برسیم نه زورکی...حالا این دخترهای اهل سنت اینجا میگفتن چادرمون باید با ما دفن بشه تا اون دنیا به عایشه تحویل بدیم و بگیم امانت دارهای خوبی بودیم!! واقعا از این تفکرات خندم میگیره..بانوان اهل تشیعی هم که من باهاشون برخورد داشتم انگار هنگامی که حجاب کامل و چادر و...رو رعایت می کنند فکر می کنند خبریه؟هیچکس رو دیگه در حد خودشون نمیدونند.من اصلا هیچکدوم رو مذهبی نمیدونم...چون پای بحث علمی که میاد وسط هیچکدوم نمیتونند طرف رو به حجاب ترغیب کنند من خودم هرچی دیدم تعصب بود.
پاسخ:
اولا : وقتی نص دینی برای چیزی وجود داشته باشه کسی حق اجتهاد در برابر نصوص دینی رو نداره و الا در حکم مبتدع شناخته میشه و این در همه ی ادیان و مذاهب مساله ای مورد قبول هست و کسی هم که مبتدع باشه مجازات میشه. اتفاقا این اعتراض و نقد ما به مسیحیت هست که چرا بر خلاف نصوص دینی معتبر خودتون حجاب رو کنار گذاشتید ؟! به علاوه همین الان هم بسیاری از مسیحی های معتقد و مذهبی حجاب دارند و در گذشته هم تعدادشون خیلی بیشتر بود.

ثانیا : در اسلام چیزی به نام اجباری کردن حجاب بر تک تک افراد جامعه وجود نداره و زن باید خودش حجابش رو انتخاب کنه و در زمان پیامبر (ص) و حکومت امیر المومنین (ع) نه تنها حجاب اجباری نبود بلکه در تاریخ شواهدی هست که اختیاری بود و اهل کتاب با پوشش خودشون رفت و آمد می کردند. البته شکی نیست که حرمت شکنان و پوشش های نا به هنجار باهاشون باید برخورد بشه اما چیزی هم به نام حجاب اجباری به این معنا که هرکس در جامعه هست باید حجاب داشته باشه در حکومت اسلامی نداریم و بایستی آگاه سازی و امر به معروف و تبلیغ بشه و تشویق به مطالعه بشه اما برخورد سلبی و اجباری و زوری جایی نداره.

نکته ی مهم دیگه هم این که در ایرانِ اسلامیِ بزرگ هم چون حجاب در قانون اساسی وارد شده است و جزو قانون شده رعایتش لازم و ضروری شده و در همون اوائل انقلاب هم برخی از فقهاء صراحتا گفتند که در حجاب اجبار نداریم اما برخی اعمال سلیقه کردند. به هر حال این در حکومت اسلامی پیامبر و امیر المومنین نبوده است.

نکته ی دیگه این که در حکومت عمر دقیقا بر خلاف این رو شاهد بودیم و با زنان برخوردهای خشونت باری در مورد همین پوشش می شد و حتی مواردی داریم که عُمَر به زنان پیامبر در زمان وجود پیامبر هم به حجابشون اشکال می کرد !!! (برخورد های داعشی وار)

ثالثا : هرکس حجاب شرعی رو رعایت کنه ماجور هست و پاداش دریافت خواهد کرد اما این نمیتونه دلیلی برای فخر فروشی و غرور باشه.

رابعا : حجاب یکی از موارد هست و دین و ایمان و اسلام خیلی فراتر از این هاست.

ببخشید یه سوالم برام پیش اومد...در تفکر شما بانو فاطمه زهرا چون دختر پیامبر شما بود و همسر و مادر اامام های شما برای همین نزد شما محترم هست یا کار خاصی انجام دادند؟ چون فضایل رو که سرچ میزنم تماما حدیث ها و روایت هایی میاد که شان ایشون رو نشون میده اما به چه دلیل؟خدمات خاصی داشتند به بشریت یا در زمان خودشون؟

البته اینم بگم که درباره رفتار صحابه اون موقع با یه خانم جوان در شرایط بارداری هروقت می شنوم خیلی متاسف میشم.نه اینکه  چون دختر پیامبر بود کلا بالاخره یه خانم رو در اون شرایط قراردادن و زدن و کشتن وحشیانه است.

در مورد عایشه هم اینو پرسیده بودم که همون جفنگیات پیامبر سرشو میذاشته رو سینه این و دوستش داشته و...رو شنیدم.

پاسخ:
اولا : صِرفِ دختر پیامبر یا فرزند پیامبر یا فرزند امام معصوم بودن دلیلی نیست که ما یک فردی رو تقدیس کنیم و مدح کنیم.

ثانیا : فرزند یک انسانِ بزرگ بودن وقتی فضیلت هست که خود اون فرزند هم تابع و پیرو پدرش باشه و اگر نباشه او هم مورد نقد قرار میگیره و مورد غضب الهی خواهد بود مانند پسر حضرت نوح و مانند بسیاری از افراد دیگه در طول تاریخ و یا مثلا مانند عائشة و حفصة که همسر پیامبر بودند.

ثالثا : حصرت فاطمة سلام الله علیها یکی از فضائلشون و مقاماتشون این هست که فرزند پیامبر و مادر ائمه بوده اند اما این فضل وقتی تثبیت شده که جایگاه و عقیده ی ایشون مورد تایید پیامبر قرار گرفت و مقامات الهی ایشون از سوی پیامبر تایید شده است.

رابعا : دلیل شانیت ایشون رو باید در زندگی ایشون جست و جو کنید.اقدامات ایشون رو مطالعه کنید.

مثلا : در شرایطی که کفار مکه وقتی پیامبر اون ها رو به تعقل و تفکر دعوت می کرد و از حرام نهی می کرد و به عمل صالح دعوت می کرد ، کفار قریش اهانت می کردند و مثلا فضولات و کثافات گوسفند و حیوانات رو به سمت ایشون و بر روی ایشون پرت می کردند. تاریخ نقل کرده که اولین کسی که همیشه خودش رو در این شرایط می رسوند و پیامبر رو کمک می کرد حضرت فاطمه سلام الله علیها بودند و همچنین علیه کفار در اون جا صحبت می کردند.

مثلا : در زمان غصب خلافت و کودتای سقیفه و فضای خفقانی که حاکم شد تنها کسی که با شجاعت تمام در برابر دیکتاتوری سقیفه و ابوبکر و عمر ایستاد و در مسجد سخنرانی کرد و ابوبکر و عمر رو «امامان کفر» نامید و به اسم به اون ها پرخاش کرد حضرت فاطمه سلام الله علیها بود و نهایتا هم در این راه به شهادت رسیدند و قاتل هم عمر بود با معاونت سایرین. (قبل از این قضایا هم با امیر المومنین به در خانه ی مردم می رفتند و اتمام حجت می کردند) (خطبه ی فدکیه رو مطالعه کنید)

این ها فقط دو نمونه از فعالیت های سیاسی - اجتماعی حضرت فاطمه سلام الله علیها بود که نشون دهنده ی بینش سیاسی - اجتماعی ایشون و حق طلبی ایشون هست.

در بعد خانه داری و تربیت فرزند هم ایشون سرآمد بودند.مثلا در عین داشتن کنیز اما خودشون کار ها رو انجام میدادند تا جایی که در تاریخ نقل شده دستان مبارک ایشون از انجام برخی کارهای خانه آسیب دیده بود.با این که میتونستن از کنیز بخواهند این کارها رو انجام بده و شرعا هم زن وظیفه ی انجام پخت و پز و نظافت بسیاری از کارهای خونه رو نداره.

یا مثلا در بعد تربیت فرزند و فضائل اخلاقی این که حتی به فرزندانشون می آموختند که اول دیگران رو دعا کنند و به فکر دیگران باشند و بعد به فکر خودشون و در وادی عمل هم این رو ثابت کردند.به قدری بر تبیت فرزند همت داشتند که خود حضرت فاطمه (س) بودند که در آخرین روزها به امیر المومنین وصیت کردند که با فلان شخص بعد از من ازدواج کن چون میدونم که او خوب میتونه از فرزندان ما نگهداری کته. طبیعتا از تربیت چنین مادری حضرت زینب سلام الله علیها رشد میکنن تا جایی که در عرصه ی سیاسی حکومت یزید رو مفضتح میکنن و یزید مجبور به بازگردوندن اسرا میشه.

ایشون هم در بعد سیاسی و اجتماعی و هم در بعد شخصی دارای اقدامات پرشماری هستند که مجموع این ها باعث شد تا به اون مقامات برسند.پیامبر فرمودند «بضعة منی» و این یعنی اینکه ایشون پاره ای از وجود هستند و این در تفسیر حتی علمای اهل تسنن هم بعضا هست که این یعنی مقامات پیامبر رو دارند الا اون هایی که با دلیل خارج بشه (مثل وحی قرآنی و تشریعی)

این مقامات نتیجه ی اقدامات خود ایشون هست (عبادات و فعایت های دینی و سیاسی و حق جویانه و حق طلبانه و نهایتا شهادت در این راه)
خدایا 
آخه به شما چه ربطی داره؟حجاب یه مساله شخصی هست .یعنی لباسمونم خودمون انتخاب نکنیم؟نگید تاثیرات اجتماعی داره که این حرف خیلی کلیشه ای هست.به قول سیمین دانشور ما بگیم آفتاب نتاب تا بستنی من آب نشه...ما خودمون رو به سختی بندازیم که شما به گناه نیفتید؟خب چشماتونو ببندید.
واقعا جای امثال شما حجاز و افغانستان هست که شش متر چادر سرشون می کنند و با هفت گیره و هشت سنجاق و نه تا سوزن سفتش می کنند.
اصلا ما میخواییم بریم جهنم ..بهشت زورکی مال خودتون.این دنیا که تحمل تون کردیم بعد مرگ دیکه نبینیمتون.
پاسخ:
ما اینجا کسی رو اجبار نکردیم که شما عصبانی شدید !!! صرفا دیدگاه مسیحیت رو در این مورد تبیین کردیم.
اما در مورد بانوفاطمه...تا جایی که خوندم مورد حمایت های روحی همسر بوده.معلومه زنی که همیشه تامین عاطفی میشه و همسرش همراهشه و کمکشم میکنه و دوستش هم داره و هیچوقت هم ناراحتش نمی کنه در سطح جامعه میتونه نخبه باشه.شما اینو نمیگید چسبیدید به حجاب و چادرش.زورکی میخوایید مارو مثل ایشون کنید.بدون اینکه قبلش زمینه رو فراهم کنید.شمای نوعی نه ها ..این مکتب.
پاسخ:
قبول دارم که برخی در تبیین اولویت ها خطاهای متعدد کرده و می کنند.از جمله در بحث حجاب.
سلام
چه خوب که اشتباهاتتون رو قبول می کنید.دلیلش هم مشخصه چون" طلبه و آخوند نیستید".تا جایی که برخورد داشتم با این قشر.... طلاب جوان که اصلا و ابدا نمیتونند اقناع کنند یا اینقدر اصطلاحات عربی و حوزوی سنگین به کار می یرند که اصلا آدم از سوالش پشیمون میشه.و بنظرم رسید میخوان با این طرز صحبت کردن و به کار بردن کلمات عربی برتری علمی شون!! رو به رخ بکشند.روحانیت یکم مسن تر هم زمین و زمان رو به هم می دوزند که بگن ما اشتباه می کنیم و ما بدیم و فقط اینا درست میگند.اطلاعاتشونم به روز نیست.قانع کردن با حفظ کردن آدرس روایات فرق داره.ماها که وهابی و سنی نیستیم که سند و روایت از صحاح و..بشنویم.طبق علم روز و اعداد و آمار دقیق بحث بشه بهتره...علم یه عده هم خلاصه شده در اینکه فلانی اینو گفته اون یکی اونو گفته پس درسته...برای همین دستکم بحث من با روحانیت به جایی نرسیده هیچوقت و کلا گذاشتم کنار...البته نمیگم همه ها..اونایی که من برخورد داشتم.
اما فاجعه برای من طلاب خانم بودند که اصلا حاضر نیستم هیچوقت باهاشون روبرو بشم.واقعا چه خبره تو حوزه بانوان؟خودبزرگ بینی تا کجا؟بحث نمی کنند میخوان هرجور شده رو کم کنند.در کل ایراد از خود این قشره.
چون افراد مسن یا پدران مون هنوز هم به روح شیخ احمد کافی درود میفرستند و سخنرانی چهل سال پیشش رو گوش میدن این یعنی روحانی.
پاسخ:
وعلیکم السلام

اولا : لازم هست این رو خدمتتون عرض کنم که خطای شخص بنده البته نبوده و خودم نسبت به این رفتارها همیشه معترض بوده ام و مخالف بوده ام باهاش.

ثانیا : متاسفانه این تکبرها و خود بزرگ بینی ها و خود علامه پنداری ها در بین برخی وجود داره و زن و مرد هم نمیشناسه.
به چی معترض هستید شما؟
بالاخره یه فرقی بین ما طلاب خانم با بقیه باید  باشه.درسته معصوم نیستیم اما هرکسی یه جایگاهی داره.
پاسخ:
اولا : بنده معترض نبودم بلکه یکی از مخاطبان وبلاگ به خانم های طلبه معترض بودن.

ثانیا : بنده باز هم مثل یکی از کامنت های دیگه شما رو ارجاع میدم به بازخورد و نتیجه و ماحصل افکار و منهج شما و امثال شما ! ببینید بازتاب این رفتارتون جامعه و به خصوص بین جوون ها چی بوده ؟ باعث زده شدن جوون ها از دین شدین یا باعث جذبشون ؟! دوستان همفکر شما کجا هستند ؟! چنتا کتاب خوب نوشتند ؟! چنتا سایت خوب و قوی راه انداختند ؟!

ثالثا : کسی قائل به عصمت نیست اما این هم نمیشه که کوتاهی های عجیب و غریب رو با توجیه «معصوم نیستیم» بخواد پنهان کنه !

ارسال نظر

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">
تجدید کد امنیتی
Flag Counter