حقانیت شیعه و رد شبهات

آلوسی سلفی : یزید،ناصبی و ملعون و منافق است :


آلوسی سلفی در تفسیر خود،نظرش در مورد یزید را اینگونه بیان می کند :


وعندی أن بغضه { ای بغض علی بن ابی طالب } رضی الله تعالى من أقوى علامات النفاق فإن آمنت بذلک فیالیت شعری ماذا تقول فی یزید الطرید أکان یحب علیا کرم الله تعالى وجهه أم کان یبغضه ولا أظنک فی مریة من أنه علیه اللعنة کان یبغضه رضی الله تعالى عنه أشد البغض وکذا یبغض ولدیه الحسن والحسین على جدهما وأبویهما وعلیهما الصلاة والسلام کما تدل على ذلک الآثار المتواترة معنى وحینئذ لا مجال لک من القول بأن اللعین کان منافقا ...

روح المعانی ( تفسیر الآلوسی )،ج26،ص78 ط دار احیاء التراث العربی

در نزد من بغض علی بن ابی طالب رضی الله عنه از قوی ترین نشانه های نفاق است.پس اگر به این ایمان بیاورم،احساس من در مورد یزید طرد شده چه می گوید؟ آیا او علی کرم الله تعالی وجهه را دوست داشت یا بغض او را در دل داشت و گمان نمی کنم که تو تردید داشته باشی که یزید لعنت خدا بر او شدیدا بغض علی رضی الله تعالی عنه را در دل داشت و همچنین بغض دو فرزند علی،حسن و حسین و جد آنان و پدر آن دو را در دل داشت و اخبار و روایات به صورت تواتر معنوی دلالت بر این امر دارند و در این هنگام مجال و فرصتی برای تو باقی نمی ماند که یزید ملعون منافق بود ...

برای مشاهده با کیفیت بالا،روی عکس کلیک کنید

نتایج و نکات :


1. یزید ناصبی بوده است.

2. یزید منافق بوده است.

3. یزید بغض رسول الله (ص) را در دل داشته است.

4. اینکه یزید بغض پیامبر (ص) و امیرالمومنین و امام حسن (ع) و امام حسین (ع) را در دل داشته است،متواتر معنوی است.

5. با این اوصاف،یزید ملعون و منافق و ناصبی است و حکم چنین افرادی هم در قرآن و احادیث کاملا مشخص شده است.