ابراهیم نخعی، علقمة بن قیس و اسود بن یزید (از تابعین و از ائمه ی اهل سنت) هرگز نماز تراویح نمی خواندند!
ابراهیم نخعی، علقمة بن قیس و اسود بن یزید (از تابعین و از ائمه ی اهل سنت) هرگز نماز تراویح نمی خواندند!
از جمله بدعت های عمر بن الخطاب که بعد ها به سنت (!!!) تبدیل شد و هر ساله مخالفین شیعه نیز به اقامه ی آن توجه خاصی داشته و برای آن استحباب نیز قائل هستند نماز تراویح می باشد. تقدیس و تکریم این بدعت از آن جا بسیار عجیب و غیر عقلانی می باشد که حتی بسیاری از علمای بزرگ مخالفین شیعه، نماز نافله ی مستحبی در خانه را بهتر از نماز تراویح می دانسته اند و خودشان هرگز تراویح نخوانده اند !
در روایتی با سند معتبر در مصنف ابن ابی شیبة آمده است :
حَدَّثَنَا عِیسَى بْنُ یُونُسَ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: «کَانَ إِبْرَاهِیمُ یَؤُمُّهُمْ فِی الْمَکْتُوبَةِ، وَلَا یَؤُمُّهُمْ فِی صَلَاةِ رَمَضَانَ» وَعَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ.
إبن أبی شیبة الکوفی، ابوبکر عبد الله بن محمد (متوفاى235 هـ)، المصنف فی الأحادیث والآثار،ج3، ص 360، ح 7800، تحقیق: أبو محمد أسامة بن إبراهیم، الناشر : الفاروق الحدیثة، الطبعة : الأولى، 1429 هـ - 2008 م.
اعمش می گوید : ابراهیم نخعی برای نمازهای واجب به امامت می ایستاد اما برای نماز تراویح چنین نمی کرد.علقمة بن قیس و اسود بن یزید هم مانند ابراهیم نخعی چنین می کردند.
سؤال اساسی که در اینجا مطرح می گردد آن است که چرا ائمه ی مخالفین شیعه و بسیاری از بزرگان تابعین بر خلاف مخالفین شیعه که امروزه اهمیت و جایگاه خاصی برای نماز تراویح قائل هستند، اهتمامی به این عمل نداشته اند ؟!
مطالب مرتبط :
ابراهیم نخعی و علقمة بن قیس (از تابعین و از بزرگان اهل سنت) هرگز نماز تراویح نمی خواندند!
قاسم بن محمد و سالم بن عبد الله و نافع (از بزرگان اهل سنت و از ائمه ی تابعین) هرگز نماز تراویح نمی خواندند!
ابراهیم نخعی (از بزرگان اهل سنت و از تابعین) : اگر فقط بلد باشم دو سوره ی قرآن را تکرار کنم بهتر از این است که نماز تراویح بخوانم!
بررسی سندی روایت
عیسى بن یونس بْن أَبِی إسحاق عَمْرو بْن عَبْد الله السَّبیعیّ أبو عَمْرو الکوفیُّ الحافظ ... سُئِلَ عنه ابن المَدِینیّ فقال: بخٍ بخٍ، ثقة مأمون.
البغدادی، ابوبکر أحمد بن علی بن ثابت الخطیب (متوفاى463هـ)، تاریخ بغداد، ج4، ص 939، المحقق: الدکتور بشار عواد معروف، ناشر: دار الغرب الإسلامی – بیروت، الطبعة: الأولى، 1422هـ - 2002 م.
عیسى بن یونس بن أبى إسحاق السبیعی الهمدانی أبو عمرو مولده بالکوفة مات سنة تسع وثمانین ومائة وکان متیقظا ثبتا.
التمیمی البستی، محمد بن حبان بن أحمد ابوحاتم (متوفاى354 هـ)، مشاهیر علماء الأمصار،ص 295، تحقیق: مرزوق على ابراهیم، الناشر: دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزیع - المنصورة، الطبعة: الأولى 1411 هـ - 1991 م.
وَقَال إسحاق بْن منصور، عَن یحیى بْن مَعِین: الأعمش ثقة.
وَقَال النَّسَائی: ثقة ثبت.
المزی، ابوالحجاج یوسف بن الزکی عبدالرحمن (متوفاى742هـ)، تهذیب الکمال،ج 12، ص 89، تحقیق: د. بشار عواد معروف، ناشر: مؤسسة الرسالة - بیروت، الطبعة: الأولى، 1400هـ – 1980م.
