حقانیت شیعه و رد شبهات

از جواز داغ گذاشتن بر بدن زن در آیین زرتشتی تا جواز قتل زن در صورت سه بار تکرار «دیگر وظایفم را انجام نمی دهم» در برابر شوهر !!!

باستان گرایان و باستان ستایان افراطی و زرتشتیان همواره فضایی افسانه ای از جایگاه زن در ایران باستان و در متون دینی زرتشتی به مخاطبانشان ارائه می کنند و در مقابل با هر شیوه ای که شده سعی در تخریب جایگاه زن در اسلام دارند.

این تلاش های بی ثمر آنان در حالی صورت می گیرد که کمتر کسی از جایگاه اسفبار زن در متون زرتشتی و جایگاه نامناسب زن در ایران باستان با خبر است.

قصد ما آن است تا به صورت کاملا مستند و بر اساس منابع معتبر و مشهور ، به بیان حقائقی بپردازیم که کمتر بدان ها اشاره شده است.

در کتاب روایت پهلوی - از متون مشهور زرتشتی - می خوانیم :

۱- مرد بر پادشا زن فرمانرو است. هرگونه که در مورد کار خویش فرماید ، باید که بکند. <اگر> مردان زنان را به سبب نافرمانی داغ کنند، بدان زمان جایز است. ۲- اگر به همسر فرمایید که جامه ای کند و او نیم جامه ای کند، و بدو آموزد که <کار> خوب کند و او بد کند، و بدو گوید که کاری کند که در همی ارزد و او آن کند که میخی ارزد. و اگر بدو فرماید که یزش کند و او نکند، از این چندی که گفتم اگر یکی را نکند، پس به عنوان نافرمان او را داغ کند، تمام خواسته ای که شوهر به زن داده است از زن بازستانند. به شوهر بازگردد و او را (= زن را) هیچ خواسته نباشد، <اگر> که شوهر او مرد، پس او را از خواسته شوهر هیچ بهری نباشد. 4 - اگر زن سه بار به شوهر گوید که: «زنی تو نکنم ( = وظایف زنی را به انجام نرسانم)»، پس مرگ ارزان <باشد>.

روایت پهلوی (متن فارسی میانه - پهلوی ساسانی) ، ص 45، مترجم : مهشید میرفخرایی، ناشر : مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، نوبت چاپ : چاپ اول، سال چاپ : 1367 خورشیدی.

بنا بر این در آیین زرتشتی :

1) مرد فرمانروای زن است.

2) زن بایستی مطیع و فرمانبردار شوهرش باشد.

3) اگر زن از شوهر نافرمانی کند ، شوهر حق دارد که بر بدن زنش به عنوان تنبیه داغ بگذارد !

4) تاکید مجدد بر داغ گذاشتن بر بدن زن در صورت نافرمانی از خواسته های شوهر !

5) شوهر در صورت نافرمانی زن از وی حق دارد تا تمام پول و مواجبی که به زن داده است را از وی پس بگیرد! در صورت مرگ این شوهر ، زن از شوهر بهره ای نخواهد برد !

6) اگر زن سه بار به شوهرش بگوید که من وظایف همسری ام را انجام نمی دهم ، جزا و عقوبت او قتل است!

با وجود چنین متون صریح و واضحی (که مشابه آن فراوان است) باستان ستایان و زرتشتیان دم بر نمی آورند و به دروغ به دنبال ارائه ی یک تصویر افسانه ای و خیالی و دروغین از زن در ایران باستان و آیین زرتشتی هستند!