حقانیت شیعه و رد شبهات

غزالی (عالم سرشناس اهل سنت) : یزید مسلمان است و هرکس او را لعن کند ملعون است !

در طول تاریخ از زمان خروج امام حسین و عدم بیعت با یزید بن معاویة بن ابی سفیان - لعنهم الله - تا به امروز همواره جمع قابل توجهی از علماء و بزرگان مخالفین شیعه بوده اند که به هر طریق ممکن در پی مشروعیت بخشیدن به حکومت یزید لعنه الله و دفاع از وی بوده اند.

این دفاع تا جایی پیش رفته است که غزالی - عالم سرشناس اهل سنت - سرسختانه از یزید دفاع کرده و او را مسلمان خوانده و لعن کننده ی او را ملعون می داند !

ابن طولون (عالم سرشناس اهل سنت) اعتقاد و کلام غزالی را ایینگونه در کتابش نقل می کند :

وقد أفتى الامام الغزالى بخلاف ذلک . فنقول سئل الامام ، حجة الاسلام أبو حامد الغزالى عمن یصرح بلعن یزید بن معاویة ، هل یحکم بفقه أم لا ؟ وهل کان راضیا بقتل الحسین بن علی ؟ أم لا ؟ وهل یسوغ الترحم علیه أم لا ؟ فلینعم بالجواب مثابا. فأجاب : لا یجوز لعن المسلم أصلا. ومن لعن مسلما، فهو الملعون.وقد قال علیه السلام : لیس المسلم بلعان . وکیف یجوز لعن المسلم ، وقد نهینا عن لعن البهائم . وحرمة المسلم أعظم من حرمة الکعبة بنص النبی صلى الله علیه وسلم.وقد صح اسلام یزید بن معاویه .و ما صح قتله للحسن ، ولا امره به ، و لا رضاءه بذلک ، ولا کان حاضرا حین قتل . ولا یصح ذلک منه . ولا یجوز أن یظن ذلک به . فان اساءة الظن أیضا بالمسلم حرام . وقد قال الله تعالى ((اجتنبوا کثیرا من الظن ان بعضی الظن اثم)).و قال النبی صلى الله علیه وسلم : ان الله حرم من المسلم دمه و ماله و عرضه ، وأن یظن به ظن السوء.

ابن طولون، شمس الدین محمد بن علی (المتوفى 953 هـ)، قید الشرید من أخبار یزید، ص 47، تحقیق : دکتورة فاطمة مصطفى عامر، اناشر : دار العلوم للطباعة - القاهرة.

امام غزالی بر خلاف آن فتوا داده است.ما می گوییم که از امام حجت الاسلام غزالی در مورد کسی که به لعن یزید تصریح می کند سوال شد که آیا چنین حکمی می شود ؟ آیا یزید به قتل حسین بن علی راضی شد یا نه ؟ آیا ترحم بر یزید جایز است یا نه ؟ لطفا پاسخ بدهد.غزالی پاسخ داد : لعن مسلمان اصلا جایز نیست و هرکس مسلمانی را لعن کند خودش ملعون است و پیامبر فرموده است : مسلمان اهل لعن نیست و چگونه لعن مسلمان جایز باشد در حالی که ما از لعن چارپایان منع شده ایم و حرمت مسلمان بنا بر حدیث پیامبر از حرمت کعبه بالاتر است و اسلام یزید بن معاویه ثابت است و ثابت نشده است که او حسین را کشته است و یا دستور به کشتنش داده است و یا به آن راضی شده است و یا زمانی که کشته شده حاضر بوده است و چنین چیزی در مورد او ثابت نیست و درست نیست که در مورد او چنین گمانی بشود چرا که سوء ظن به مسلمان هم حرام است و خداوند فرموده است : « اجتنبوا کثیرا من الظن ، ان بعضی الظن اثم» و پیامبر فرموده اند : «خداوند از مسلمان خون و مال و ناموسش و این که به او گمان بد بشود را حرام کرده است.»

نتیجه ی نهایی از کلام غزالی :

1) یزید مسلمان است.

2) لعن یزید جایز نیست و هرکس یزید را لعن کند خودش ملعون است !

3) گمان بد نسبت به یزید حرام است !