حقانیت شیعه و رد شبهات

فساد اخلاقی شدید علمای مخالفین شیعه (از اعتیاد به مواد مخدر تا خلوت با زنان نامحرم!) به اعتراف عالم سرشناس سلفی

یکی از ویژگی های بزرگان اهل خلاف آلودگی بسیاری از آنان به رذائل و فسادهای اخلاقی می باشد و گاهی شدت این موارد به حدی رسیده که فریاد اعتراض آنان را بلند کرده است!

حمود التویجری – عالم سَلَفی سرشناس – در کتاب «غربة الاسلام» می نویسد :

ومن المصائب المؤلمة أن کثیرًا من قراء زماننا والمنتسبین منهم إلى العلم قد خرجوا عن طاعة الله تعالى وطاعة رسوله - صلى الله علیه وسلم -، وتجاسروا على إظهار أنواع الفسوق والعصیان بلا خجل منهم ولا استحیاء کما تقدم وصفهم فی حدیث معاذ بن جبل - رضی الله عنه - بأنهم «لیست لهم زعة»؛ فبعضهم یحلق لحیته ویتشبه بالمجوس وطوائف الإفرنج فی زماننا، وبعضهم ینتفها نتفًا، وذلک مثل الحلق أو أقبح.

وکثیر منهم یصفقون بأیدیهم فی المحافل، تشبها بمشرکی قریش وبطوائف الإفرنج وغیرهم من أمم الکفر والضلال فی زماننا، وتشبهًا بالنساء أیضًا، وکثیر منهم یشربون الدخان الخبیث المسمى بالتتن، ویدمون شربه وهو من المسکرات، وکثیر منهم یتحلون بالساعات فی أیدیهم تشبهًا بالنساء فی لبسهن الأساور، وکثیر منهم یشترون المصورات ویقتنون الصور وینصبونها فی مجالسهم، وکثیر منهم یلعبون بالکرة والجنجفة ویأخذون القمار على الغلبة فی ذلک، وهو من المیسر، وکثیر منهم یتخذون آلات اللهو کالرادیو والفونغراف، ویستمعون إلى الغناء والمزامیر وأنواع الألحان وآلات اللهو والطرب، وأصوات النساء الأجنبیات ونغماتهن بالألحان المطربة التی تدعو إلى الفجور وارتکاب الفواحش، وبعضهم یدعو نساءه لیستمعن إلى ما ذُکر أو یجعل لهن آلة خاصة کلما اشتقن إلى سماع الغناء وآلات اللهو فتحنها، وبعضهم یحضر عند السینما الخبیثة، وربما حضر هو ونساؤه لمشاهدة ما فیها من السحر والخلاعة والمجون، وربما ترک بعضهم الصلاة المکتوبة أو أخرها عن وقتها إیثارًا لحضور السینما، أو للعکوف على الرادیو، ویقدِّم ذلک على ذکر الله تعالى وعبادته، وبعضهم ینصب فی مجلسه من الساعات التی فیها الموسیقی المطربة، وکثیر منهم یعاشرون النساء الأجنبیات، ویخلون بهن، ویتلذذون بالنظر إلیهن وإلى سماع أصواتهن، ومن فعل هذا لم یستبعد منه أن یفعل معهن ما هو أعظم من ذلک من المحرمات، وکثیر منهم یعاشرون المردان والأنذال والسفل الساقطین، وکثیر منهم ینکرون على من یأمر بالمعروف، وینهى عن المنکر ... إلى غیر ذلک مما یجاهرون به من أنواع الفسوق والعصیان.

ومع هذا فمن هؤلاء من یتقدم إلى الإمامة فی الصلاة، ولا یبالی بما هو مُصرّ علیه من المعاصی، ولا باللعن والوعید الشدید لمن أَمَّ قومًا وهم له کارهون، ولا بِردِّ صلاته علیه کما فی جامع الترمذی .....

غربة الإسلام، صص 723 – 725، ط دار الصمیعی

و از مصیبت های درد آورد آن است که بسیاری از قاریان قرآن ما و منتسبین به علم در این زمان از بندگی خداوند و پیامبرش خارج شده اند و بر آشکار ساختن انواع فسق ها و گناهان بدون هیچ شرم و خجالتی جسارت ورزیده اند همانطور که در حدیث معاذ گفته شد که « لیست لهم زعة» و بعضی از آنان ریشش را می تراشند و خودشان را شبیه مجوس و برخی گروه های اجنبی و فرنگی در زمان ما می کنند و برخی از آنان ریششان را به گونه ای کوتاه می کنند که مانند تراشیدن یا بدتر از آن است.

و بسیاری از آنان در محافل و مجالس مانند مشرکین قریش و گروه های بیگانه و اجنبی و غیر از آن ها از امت های ضلال و گمراهی در زمان ما و مانند زنان دست می زنند و تشویق می کنند و بسیاری از آن ها ماده ی خبیث توتون را استعمال می کنند و استعمال آن را ادامه می دهند و به مصرفش معتاد می شوند در حالی که این ماده از مسکرات است و بسیاری از آنان مانند زنان که دستبند در دست می کنند، ساعت در دست می کنند و بسیاری از آن ها مجله های مصور را می خرند و عکس های آن را جدا کرده و جمع آوری می کنند و در مجالسشان نصب می کنند و بسیاری از آن ها با توپ یا پاسور بازی می کنند و به ازای برنده شدن در آن پول می گیرند که این مصداق قمار است و بسیاری از آنان آلات لهو مانند رادیو و گرامافون تهیه می کنند و به غناء و آهنگ ها و انواع الحان و آلات لهو و طرب و صدای زنان اجنبی و  صداهای آن ها با الحان مطرب که به گناهان و ارتکاب امور زشت دعوت می کند گوش می کنند و بعضی از آن ها از همسرانشان می خوانند که به آن چه گفته شد گوش کنند و یا این که به همسرانشان یک وسیله و ابزار خاصی می دهند تا هر زمان که دوست داشتند آن را باز کنند [و به آن گوش کنند].و بعضی از آن ها به سینمای خبیث می روند و چه بسا با همسرانشان به سینما می روند تا آن چه که از سحر و فساد جنسی و بی بند و باری و فساد در آن است را ببینند و چه بسا بعضی از آنها نماز واجب را ترک می کنند و یا آن را به تاخیر می اندازند تا به سینما بروند و یا این که برنامه های رادیو را پیگیری کنند و این عمل را بر یاد خداوند و عبادتش مقدم می کنند و بعضی از آن ها در مجلسشان ساعت هایی که در آن موسیقی مطرب است را نصب می کنند و بسیاری از آن ها با زنان غریبه معاشرت می کنند و با آن ها خلوت می کنند با نگاه کردن به آن ها و شنیدن صدایشان لذت می برند و هرکس که این کار را انجام دهد بعید نیست که محرمات بزرگ تر و بدتر از آن را انجام دهد و بسیاری از آن ها با جوانان زیبای بدون ریش و و انسان های پست و فرومایه و بی اخلاق معاشرت می کنند و بسیاری از آن ها فردی که امر به معروف و نهی از منکر می کند را مانع می شوند .... و غیر از این امور از مواردی که در آن به انواع معاصی و فسق ها و گناهان تجاهر می کنند. (آن را آشکار انجام می دهند) و با این وجود برخی از این ها برای امامت در نماز پیش قدم می شوند و نه آن چه از گناهان که بر آن اصرار دارد برایش مهم است و نه لعن و وعده ی عذاب شدید برای کسی که امام جماعت گروهی شود در حالی که آن گروه از وی خوششان نمی آید و نه رد شدن نمازش برایش مهم است همانطور که در سنن ترمذی آمده است .....

این است وضعیت اکثریت علمای مخالفین شیعه و قاریان قرآن آنان ! یعنی اکثر قاریان قرآن و طلاب علم و علمای آنان دخانیات مصرف می کنند و خود را به کفار شبیه می کنند و غناء و صدای زنان را گوش می دهند و با زنان نامحرم خلوت می کنند و از صدا و شکل آنان لذت می برند و همچنین با جوانان زیبارو معاشرت می کنند و از آنان هم لذت می برند!