حقانیت شیعه و رد شبهات

ابن حزم (عالم و فقیه مشهور اهل سنت): حنفی مذهب ها وضو گرفتن با خمر (شراب) را جایز می دانند و فقه انسان بیمار از فقه حنفی به اسلام شبیه تر است!

وَقَوْلُکُمْ فِی عَیْنِ الدَّابَّةِ رُبُعُ ثَمَنِهَا، وَالْوُضُوءِ بِالْخَمْرِ، وَسَائِرِ تِلْکَ الطَّوَامِّ الَّتِی هِیَ بِالْمَضَاحِکِ، وَبِمَا یَأْتِی بِهِ الْمُبَرْسَمُ: أَشْبَهُ مِنْهَا بِشَرَائِعِ الْإِسْلَامِ.

الظاهری، علی بن أحمد بن سعید بن حزم أبو محمد (المتوفى456هـ)، المحلى، ج7، ص577، الناشر: دار الکتب العلمیة، الطبعة: الثالثة، 1424 هـ - 2003 م.

و این سخن شما (منظور حنفی مذهبان می باشد) که در مورد چشم چارپا یک هشتم پرداخت می شود و وضو گرفتن با خمر (شراب) جایز است و سایر مصائبی که موجب خنده است و آن چه که انسان بیمار می آورد از فقه این ها (فقه حنفی) به شرایع اسلام شبیه تر است.

وَلَقَدْ کَانَ یَلْزَمُ الْحَنَفِیِّینَ الْمُحْتَجِّینَ بِکُلِّ بَلِیَّةٍ، کَالْوُضُوءِ مِنْ الْقَهْقَهَةِ فِی الصَّلَاةِ، وَالْوُضُوءِ بِالْخَمْرِ: أَنْ یَأْخُذُوا بِهَذَا الْخَبَرِ؛ لِأَنَّهُ مِثْلُهَا.

الظاهری، علی بن أحمد بن سعید بن حزم أبو محمد (المتوفى456هـ)، المحلى، ج8، ص43، الناشر: دار الکتب العلمیة، الطبعة: الثالثة، 1424 هـ - 2003 م.

حنفی ها که به هر بلایی احتجاج می کنند، مانند لزوم وضو گرفتن پس از قهقهه زدن در نماز و وضو گرفتن با خمر (شراب)، ملزم هستند که به این خبر نیز احتجاج کنند چرا که مانند همان اخبار است.