حقانیت شیعه و رد شبهات

ابن الصلاح (عالم بزرگ اهل سنت) : حتی اگر یزید قاتل امام حسین هم باشد او را لعن نمی کنیم!

در طول تاریخ از زمان خروج امام حسین و عدم بیعت با یزید بن معاویة بن ابی سفیان - لعنهم الله - تا به امروز همواره جمع قابل توجهی از علماء و بزرگان مخالفین شیعه بوده اند که به هر طریق ممکن در پی مشروعیت بخشیدن به حکومت یزید لعنه الله و دفاع از وی بوده اند.

این دفاع تا جایی پیش رفته است که برخی از علمای مخالفین شیعه صراحتا گفته اند اگر یزید قاتل امام حسین (ع) هم باشد باز او را لعن نمی کنیم و او در چنین حالتی تنها مرتکب یک گناه شده است!

ابن الصلاح - عالم مشهور اهل سنت - پس از انکار نقش یزید در شهادت امام حسین علیه السلام می نویسد :

وَأما سَبَب یزِید ولعنه فَلَیْسَ من شَأْن الْمُؤمنِینَ فَإِن صَحَّ أَنه قَتله أَو أَمر بقتْله وَقد ورد فِی الحَدِیث الْمَحْفُوظ أَن لعن الْمُسلم کقتله وَقَاتل الْحُسَیْن رَضِی الله عَنهُ لَا یکفر بذلک وَإِنَّمَا ارْتکب عَظِیما .....

الکردی الشهرزوری، أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان (متوفاى643هـ)، فتاوى ابن الصلاح،ج2، ص 216 و 218، تحقیق : عبد المعطی قلعجی، الناشر : دار المعرفة، الطبعة : الأولى، 1406 هـ - 1986 م.

اما سب و لعن یزید در شان افراد مؤمن نیست و اگر هم صحیح باشد که یزید امام حسین را کشت یا دستور به قتلش داد ، در حدیث آمده است که لعن کردن مسلمان مانند کشتن اوست و قاتل حسین با قتل او تکفیر نمی شود بلکه مرتکب گناه بزرگی شده است .....

ملاحظه می کنید که پس از تبرئه ی یزید، ابن الصلاح او را در قامت یک مسلمان ترسیم کرده و لعن او را از باب مسلمان بودنش نادرست می داند و معتقد است حتی اگر او واقعا هم قاتل امام حسین باشد باز هم تکفیر نمی شود !

به راستی چرا بسیاری از علمای مخالفین شیعه وقتی به اهل بیت می رسانند اینگونه رفتار می کنند اما در موقعیت های مشابه در مورد افرادی چون ابوبکر و عمر و عثمان و عائشة به شکل دیگری رفتار می کنند؟!