حقانیت شیعه و رد شبهات

قول عجیب و قاطع آلوسی سلفی در لعن یزید و اتباع و محبینش :


وأنا أقول: الذی یغلب على ظنی أن الخبیث لم یکن مصدقا برسالة النبی صلّى الله علیه وسلّم وأن مجموع ما فعل مع أهل حرم الله تعالى وأهل حرم نبیه علیه الصلاة والسلام وعترته الطیبین الطاهرین فی الحیاة وبعد الممات وما صدر منه من المخازی لیس بأضعف دلالة على عدم تصدیقه من إلقاء ورقة من المصحف الشریف فی قذر، ولا أظن أن أمره کان خافیا على أجلة المسلمین إذا ذاک ولکن کانوا مغلوبین مقهورین لم یسعهم إلا الصبر لیقضی الله أمرا کان مفعولا، ولو سلّم أن الخبیث کان مسلما فهو مسلم جمع من الکبائر ما لا یحیط به نطاق البیان، وأنا أذهب إلى جواز لعن مثله على التعیین ولو لم یتصور أن یکون له مثل من الفاسقین، والظاهر أنه لم یتب، واحتمال توبته أضعف من إیمانه، ویلحق به ابن زیاد وابن سعد وجماعة فلعنة الله عز وجل علیهم أجمعین، وعلى أنصارهم وأعوانهم وشیعتهم ومن مال إلیهم إلى یوم الدین ...

روح المعانی ( تفسیر الآلوسی )،ج25،ص200و201 ط موسسة الرسالة

و من ( آلوسی ) می گویم : آن چیزی که به گمان من قول غالب است این است که یزید خبیث نبوت پیامبر را قبول نداشت و مجموع آن چه که او با اهل حرم ( ساکنان مکه ) و با اهالی مدینه و عترت پاک و مطهر پیامبر در حیاتشان و بعد از وفاتشان انجام داد و آن چه که از اعمال زشت و تلخ از او صادر شد ( در رد نبوت پیامبر )،دلالتش از این ضعیف تر نیست که برگی از قرآن را در نجاسات و کثافات بیندازد و گمان نمی کنم که مسلمانان و مومنان از او ترسیده بودند بلکه در مقابل او کاری از دستشان برنمی آمد به جز آن که صبر کنند تا قضای الهی صورت پذیرد و اگر بپذیریم که یزید خبیث مسلمان بوده است،او مسلمانی است که مرتکب تمام گناهان کبیره شده است که زبان از بیان آن عاجز است و من ( آلوسی ) جواز لعن کسی مثل یزید را به اسم صادر می کنم هر چند تصور نشده که کسی از فاسقین مانند او بوده باشد و ظاهر آن است که او توبه نکرده است و احتمال توبه ی او از ایمانش ضعیف تر است و ابن زیاد و عمر بن سعد و گروهی دیگر هم به او ملحق می شوند.پس لعنت خدای عز و جل تا قیامت بر تمامی آنان و بر یاورانشان و کسانی که آنان را کمک کردند و پیروانشان و کسانی که تا امروز به آنان تمایل دارند ...

ملاحظه فرمودید که آلوسی سلفی در بیانی قاطع،یزید و ابن زیاد و عمر بن سعد و تمامی پیروان و دوست داران آنها را تا قیامت لعن می کند و این کلامی است که زبان و بیان تمامی نواصب و محبین یزید و اتباعش را قطع می کند و جایی برای اظهار نظر باقی نمی گذارد.

برای مشاهده با کیفیت بالا،روی عکس کلیک کنید