حقانیت شیعه و رد شبهات

ابن عبد البر : تمام اهل مکه و یمن بر مبنای نظر ابن عباس نکاح متعه را حلال دانسته اند

یکی از مسائل اختلافی بین شیعه و اهل تسنن ،مساله ی نکاح متعه است که با کمی جست و جو در متون روایی اهل سنت در می یابیم که افراد بسیاری (از صحابه و تابعین) قائل به حلیت آن بوده اند.در این مطلب به دو نمونه از گروه های قائل به حلیت نکاح متعه اشاره می کنیم.

قال أبو عمر أصحاب بن عَبَّاسٍ مِنْ أَهْلِ مَکَّةَ وَالْیَمَنِ کُلُّهُمْ یَرَوْنَ المتعة حلالا على مذهب بن عَبَّاسٍ وَحَرَّمَهَا سَائِرُ النَّاسِ .....

الاستذکار لابن عبد البر،ج5،ص506 ط دار الکتب العلمیة

ابن عبد البر می گوید : همه ی اصحاب ابن عباس از اهل مکه و یمن نکاح متعه را بر مبنای مذهب ابن عباس حلال می دانند و سایر مردم آن را حرام کرده اند .....

ملاحظه می کنید که ابن عباس و تمامی اصحابش در مکه و یمن ،نکاح متعه را حلال دانسته اند.با این وجود آیا جایی برای طهن زدن به شیعیان و اشکال گرفتن بر آنان می ماند ؟! آیا ابن عباس و تمامی اصحابش زنا را حلال کرده اند ؟! نکته ی دیگر هم این که قول ابن عبد البر مبنی بر این که سایر مردم آن را تحریم کرده اند قول دقیقی نیست و جمع بسیاری از صحابه و تابعین نکاح متعه را حلال دانسته اند.