حقانیت شیعه و رد شبهات

پاسخ:
وعلیکم السلام

روایات دلالت کننده ی بر تحریف ،ضعیف هستند.

آیت الله خوئی : اگر بگویند روایات متواتر از اهل بیت دلالت بر تحریف دارند و ما باید به آن اعتقاد داشته باشیم ...

جواب این است که : این روایات دال بر تحریف به معنای مورد تنازع نیستند.

توضیح آن که : بسیاری از این روایات هرچند که ضعیف السند هستند از کتاب احمد بن محمد سیاری نقل شده اند که علمای رجال بر فساد مذهب او اجماع دارند و او قائل به تناسخ بوده است و همچنین از علی بن احمد کوفی نقل شده اند که علمای رجال گفته اند او کذاب بوده است و فاسد المذهب. الا این که کثرت روایات باعث اطمینان به صدور بعضی از آن ها از معصومین و یا لا اقل اطمینان نسبت به آن می شود و در آن روایاتی است که به طریق معتبر نقل شده و نیازی نیست در مورد هر روایت به صورت خاص بحث کنیم.

تا جایی که گفته است : و حاصل آن چه که گذشت که وجود زیادات در مصحف امیرالمومنین هرچند که صحیح است اما این زیادات از قرآن نیست و از چیزهایی است که پیامبر امر به تبلیغ آن در بین امت کرده است پس قول به زیاده داشتن مصحف امیرالمومنین بدون دلیل و باطل است و تمامی ادله ی قاطع در عدم تحریف قرآن بر بطلان آن دلالت دارد.

علامه بلاغی : بسیاری از روایات مربوط به تحریف به افرادی بر می گردد که علمای رجال آن ها را اینگونه توصیف کرده اند :

1. ضعیف الحدیث ، فاسد المذهب ، مجفوّ الروایة.

2. مضطرب الحدیث والمذهب یعرف حدیثه وینکر ، ویروی عن الضعفاء.

3. کذّاب متّهم لا أستحلّ أن أروی من تفسیره حدیثاً واحداً ، وأنّه معروف بالوقف ، وأشدّ الناس عداوة للرضا.

4. کان غالیاً کذّاباً.

5. ضعیف لا یلتفت إلیه ، ولا یعوّل علیه ومن الکذّابین.

6. فاسد الروایة یرمى بالغلوّ.

واضح است که کثرت روایات چنین افرادی مهم نیست و این حال اسانید این روایات است و اکثر مراسیل هم برگرفته از این سند ها هستند.

پاسخ:
سلام علیکم

اخبار و روایات واحد اخباری هستند که متواتر نباشند و این خبر ها صرفا ظن ایجاد می کنند و نه یقین.

در مورد باب نوادر هم از اسمش پیداست که بسیاری از روایاتی که در این باب اومدن از روایاتی هستند که از اخبار نادر بوده اند.

" شاذ " هم در مقابل خبر مشهور هست که وقتی خبری با سند صحیح مخالف خبر مشهور باشه، به اون شاذ میگن و از نظر بسیاری از از علماء خبر شاذ بهش عمل نمیشه و ترک میشه.

پاسخ:
خواهش می کنم

و اما تعداد حرف ها و اجزای قرآن، سلام ابومحمد حمانی روایت کرده است که حجاج بن یوسف کاتبان و حفاظ و قاریان را جمع کرد و گفت : به من بگویید قرآن چند حرف است؟ ابو محمد حمانی می گوید در بین آن ها بودم و حساب کردیم و بر این اجماع کردیم که قرآن سیصد و چهل هزار و هفتصد و چهل حرف است ...