حقانیت شیعه و رد شبهات

ابن خلکان (از علمای بزرگ اهل سنت) و حاجت گرفتن با دعا در نزد قبور

یکی از مسائلی که وهابیون بر شیعه اشکال می کنند، مساله ی زیارت قبور و دعا در نزد قبور است و اگر شیعیان بگویند دعا کردن در نزد قبور معصومین و اهل بیت علیهم السلام و بزرگان مستجاب است، آن را غلو و دروغ می خوانند در حالی که بسیاری از علمای اهل سنت در طول تاریخ چنین عقیده ای داشته اند و دست به این کار زده اند.یکی از نمونه ها، ابن خلکان است.

وسمعت من جماعة من أهل دمشق یقولون: إن الدعاء عند قبره مستجاب، ولقد جربت ذلک فصح .....

وفیات الاعیان،ج5،ص187 ط دار صادر

{ابن خلکان می گوید} شنیدم که گروهی از اهل دمشق می گفتند دعا پیش قبر ملک نور الدین مستجاب است و من آن را تجریه کردم و صحیح بود .....

اکنون بایستی طبق قول بسیاری از وهابیون، ابن خلکان را نیز اهل غلو به حساب بیاوریم ! ظاهرا اگر کسی ملک نور الدین که یک پادشاه بوده (و نه یک عالم صاحب نظر و اهل فضل و علم) را مستجاب الدعوه بداند اشکالی در آن نیست اما اگر ائمه ی اهل بیت علیهم السلام را صاحب چنین مقامی بداند، این و غلو است ! لعنت خداوند بر نواصب و دشمنان اهل بیت ...

محمود بن زنکی (عماد الدین) ابن اقسنقر، أبو القاسم، نور الدین، الملقب بالملک العادل: ملک الشام ودیار الجزیرة ومصر.

الاعلام للزرکلی،ج7،ص170 ط دار العلم للملایین

محمود بن زنکی، عمد الدین : پادشاه سرزمین شام و الجزیره و مصر.

أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِیم بْن أَبِی بَکْر ابْن خَلَّکان، قاضی القضاة، شمسُ الدّین، أَبُو العبّاس البرمکی، الإربلیّ، الشّافعیّ : کان إمامًا، فاضلًا، بارعاً، متفنناً، عارفاً بالمذهب، حَسَن الفتاوَى، جیّد القریحة، بصیرًا بالعربیّة، علامةً فِی الأدب والشِّعر وأیّام النّاس، کثیر الاطّلاع، حُلْو المذاکرة، وافر الحُرمة، من سَروات النّاس، قدِم دمشقَ فی شبیبته، وقد تفقَّه بالمَوْصل على کمال الدین موسى بْن یونس، وأخذ بحلب عن القاضی بهاء الدّین ابن شدّاد وغیرهما.

تاریخ الاسلام،ج15،ص444 ط دار الغرب الاسلامی